Tron dumnezeesc


POPA Nicolae Ovidiu, București, România

2006. Tabăra de Sculptură Ungheni, ediția a 4-a. Gresie

Scuarul „Mihai Eminescu”, strada Națională

Tronul este gol. Nu există în el o figură așezată. Doar amprentele a două urme de om. Divinul nu este reprezentat antropomorf; prezența este sugerată. Golul devine spațiul sacru în care privitorul e invitat să intre doar cu propria conștiință, fără a lua loc fizic.


Treptele sculptate în miezul volumului nu sunt decorative: ele cer un parcurs. Accesul la sacru nu e instantaneu; presupune urcuș interior, efort, răbdare. Nu urci cu trupul, ci cu sensul.


Masa compactă, aproape cubică, evocă legea, temelia, ordinea. Tronul nu e fastuos; e sobru. Puterea nu strălucește, ci stă. Contrastul dintre interiorul mai clar articulat și exteriorul aspru sugerează că lumea exterioară e frământată, iar adevărul se caută înăuntru.


Sacrul nu se arată pe fațadă. Lucrarea afirmă o idee rară: Autoritatea Supremă nu e ocupată. Ea rânduiește, nu domină. Omul e chemat la responsabilitate, nu la supunere oarbă. Tron Dumnezeiesc vorbește despre un Dumnezeu care nu se impune prin imagine, ci prin chemare. Tronul gol este mai puternic decât unul ocupat: lasă loc libertății și conștiinței.

Harta Interactivă

Explorează locațiile din Ungheni unde sunt amplasate sculpturile ce reprezintă patrimoniul cultural al Văii Prutului de Mijloc. Click pe pinuri pentru a descoperi operele de artă.

Articole similare

Vas ceramic

Cercetător Veaceslav Bicbaev, Chișinău

Așezarea preistorică Rezina I, Ungheni. Cercetări arheologice 1994.

Spicul Pământului

DONOI Parascovia, Chișinău, Republica Moldova

Curtea Spitalului Raional, strada Națională

Patriotism

MARKIEWICZ Mariusz, Konin, Polonia

Muzeul de Istorie și Etnografie Ungheni

Sculptură contemporană ”Rugăciune”

Damian Mihai, Chișinău, Republica Moldova.

Muzeul de Istorie și Etnografie Ungheni.